Бурносов Юрий Николаевич, Бенедиктов Кирилл Станиславович: Балканы. Дракула

Книга «Балканы. Дракула», написанная в соавторстве Кириллом Бенедиктовым и Юрием Бурносовым, является 28-ой книгой межавторского литературного проекта «Этногенез». Если говорить коротко, то суть литературного проекта «Этногенез» можно свести к тому, что все его авторы работают в заданных рамках, которые – в первую очередь – связаны с существованием уникальных артефактов, представляющих из себя фигурки животных (а также насекомых, птиц и т.д.), изготовленных из странного серебристого металла, и обладающих уникальными разнообразными свойствами. Некоторые фигурки, попадая к важным историческим персонажам, оказывают влияние на ход мировой истории – именно с этим вариантом «использования» уникальных артефактов и связана книга «Балканы. Дракула». Литературный проект «Этногенез» состоит преимущественно из отдельных трилогий, и, возможно, книга «Балканы. Дракула» как раз и должна была стать частью очередной трилогии – но на данный момент, продолжения не существует. Впрочем, книга вполне читается как самостоятельное произведение об одном из самых известных и мистифицированных персонажей балканской истории. Влад III Цепеш – легендарный и вместе с тем вполне реальный правитель Валахии, прочно ассоциируется с таким понятием как «вампиризм». В книге «Балканы. Дракула» авторы предлагают свой ответ на вопрос «был ли Дракула вампиром?» - и ответ, надо сказать, действительно интересный. Большая часть событий книги связана с периодом пребывания Влада Дракула в турецком плену, который хронологически относится к 1444 – 1448 годам. Достоверных исторических свидетельств об этом периоде не так много, а сами условия, в которых наследник валашского престола оказался в Османской империи, вызывают множество вопросов: от банального о применении пыток и принудительного обращения в ислам до возможно влияния на характер гипотетических отношений младшего брата Раду с наследником турецкого престола Мехмедом и вполне реальных фактов гибели отца и сводного брата от рук венгерских заговорщиков. В принципе, историки сходятся в самом факте изменения характера Влада после турецкого плена – и авторы книги весьма вольно и вместе с тем удивительно правдоподобно воссоздают этот период. Впрочем, основные важные моменты – гибель отца или его политические проблемы, вызванные взаимоотношениями с Османской империей и Яношем Хуньяди, сами причины турецкого плена – все это также нашло свое отражение на страницах книги. Так что в какой-то мере получилась своеобразная историческая реконструкция с фантастическо-мистическими элементами. Вампиризм в истории тоже представлен довольно необычно. «Красная жажда» описана с медицинской точки зрения, и соединяет элементы вирусной инфекции и мутаций под воздействием паразитов (последнее не озвучивается, но по описанной «клинической картине» выглядит весьма вероятно). В книге задействовано сразу 3 предмета (и особенно отмечу тот замечательный факт, что на серийную обложку выносят предмет и владельца, что является своеобразным спойлером): - дракон, позволяющий наблюдать на расстоянии, за что приходится расплачиваться резью в глазах и головными болями; позже этот предмет появится в других книгах цикла, а здесь он «теряется» в определенный момент – и интересно проследить переход предмета к другим владельцам; - пиявка, подчиняющая воле владельца больных «красной жаждой»; тоже фигурирует в других книгах проекта; - крыса, излечивающая от инфекционных заболеваний при долговременном воздействии. Присутствует в книге и любовная линия, в которой отдельно стоит отметить, что отношения – в той или иной форме – продолжаются и после того, как девушка теряет свою сказочную красоту. Жаль, что эта линия остается несколько не законченной с точки зрения подлинного характера взаимоотношений после трагической сцены, но в принципе, здесь читатель может придумать свои варианты. Не полностью прояснена и судьба монаха фра Бернардо, который – вероятно – мог стать странником во времени (это если вспомнить о наличии в условиях «Этногенеза» временных и пространственных линз). Начало и финал истории, кстати, происходят в относительной современности – в Румынии непосредственно после казни диктатора Чаушеску и в нацистской Германии и Ватикане, которые объединены личностью римского папы Бенедикта XVI. Возможно, в гипотетическом продолжении и эти линии получили бы масштабное развитие – но и так они укладываются в вечное противостояние добра и зла в отдельных людях и в человечестве в целом. Книга «Балканы. Дракула» - пожалуй, одна из наиболее цельных историй в рамках проекта «Этногенез», с новым, интересным ракурсом, демонстрирующим привычную фигуру с неожиданной стороны.