Book24.ruХудожественная литератураПрозаКлассическая проза

Скрыть

Избранник

Нет в наличии

О Книге

Книги нет в наличии. Узнайте первым, когда она появится.

Автор:

Манн Томас

Серия:

КнВВ-2

Жанр:

Классическая проза

Издательство:

Издательство «АСТ»

ISBN:

978-5-17-057077-5

Артикул:

p158228

Возрастное ограничение:

16+

Год издания:

2009

Количество страниц:

320

Переплет:

Твердый (7БЦ)

Формат:

84x108/32

Тираж:

2500

Вес:

0.34 кг

Подробнее

О книге

Тонкая и изысканная стилизация под мистическую и аллегорическую прозу Средневековья — и одновременно мудрая философская притча. Исторический роман, написанный с превосходным знанием эпохи, — и в то же время остроумная пародия на "нравоучительную" литературу. Вот лишь немногое из того, что можно сказать об оригинальном и эксцентричном романе "Избранник", в основу которого легла жемчужина средневековой литературы — "Легенда о добром грешнике".

Отзывы (2)

Оставь отзыв и получи до 200 Баллов

200 баллов = 20 рублей

Баллы суммируются с накопительной скидкой, ими можно оплатить до 30 % суммы заказа.

Ваш отзыв

Отправить

Напишите отзыв и получите 200 баллов

200 баллов = 20 рублей. Баллы суммируются с накопительной скидкой, ими можно оплатить до 30 % суммы заказа.

Оценка

0 из 5

Номер карты Много.ру

Загрузить картинки

Заполните имя и почту, чтобы мы могли опубликовать ваш отзыв

Отправить отзыв

Владимир Тургенев

19 июня 2014

К предыдущему комментарию : " Кому не покажется нелепой идея первородного греха?" "нелепо" может показаться только для не христиан, "И равен ли грех бессознательный греху сознательному?" - конечно нет. "Религия дает однозначный ответ: грех содеянный и грех заочный - одинаково тяжки"-интересно какую религию вы имели ввиду? если православие, то ответ нет, это разные вещи.

Читать полностью

Нравится 2

Ксения Вейнова

21 марта 2012

Вступая в зрелую пору своего творчества, великий писатель Томас Манн отчетливо понимал, что на него с благоговейным трепетом устремлены взоры всего мира, и он хорошо знал: то, что он скажет будет услышано и по возможности понято. Поэтому крайне важно - не промахнуться с выбором. Дело тут не в личной выгоде, не в писательском авторитете, дело во времени, которое неумолимо бежит и обрывает нить жизни внезапно, порой не давая сказать именно то, что было самым важным. Томас Манн сделал свой выбор - он пишет гимн Западной Цивилизации, величественной, прекрасной, пышной, но, увы, не вечной, и, как был убежден писатель - уже почти совсем отошедшей в прошлое. В мире оголтелого космополитизма нет места грандиозному и утонченному. Действие романа разворачивается в вымышленном герцогстве Фландрия-Артуа во времена некоего наднационального Средневековья. В основу сюжета положен миф "О праведном грешнике", так или иначе появлявшийся, иногда немного видоизмененный, в фольклоре всех европейских стран (что в очередной раз подтверждает универсальность и преемственность мифологического сознания). Основной акцент - проблематика христианской морали: грех, искупление и Милосердие. Узнаваемая черта - так или иначе присутствующий мотив "эдипова комплекса" - во всех мифах присутствует кровосмешение в том или ином виде и (в отличие от языческого варианта) последующее покаяние. После историй о Моисее и Иосифе, я знала, что для Манна оживление архаичной древности - плевое дело, он полушутя развертывает бесхитростную историю в эпическое полотно. Итак, наш герой - Грегориус, рожден от союза высокородных брата и сестры и, для сокрытия ужасного греха, спущен в воду в засмоленном бочонке. Бочонок вылавливают рыбаки и тут же вскрывают в надежде наживы, при вскрытии присутствует настоятель местного монастыря, который находит рядом с ребенком хлеба с запеченными в них деньгами, богатые материи и табличку, сообщающую все об ужасном происхождении малыша. Настоятель воспринимает это за знак свыше, и помещает мальчика в семью рыбака, дает ему прекрасное образование. Мальчик растет статным, печальным и задумчивым - он чувствует себя не на месте. Поведав о своей тревоге настоятелю, он получает ответы на все свои вопросы. Несколько ночей подряд он льет слезы над зловещей табличкой и наконец решает стать рыцарем, надеясь, защищая слабых, искупить свою вину. Расстроенный настоятель покупает мальчику доспехи и коня и Грегориус отправляется в путь. Повод проявить мужество не заставляет себя долго ждать, но в итоге вдобавок к тому греху, с которым он явился на свет, Грегориус должен будет искупить грех, совершенный уже им самим. Если задаться вопросом, какой главный мотив романа, то ответить легко: грех. Понятие искупления - детище Западной Цивилизации. Но если грех содеянный легко понять и так же легко осудить, то как быть с грехом заочным? Кому не покажется нелепой идея первородного греха? Искупления чего-то, чего ты даже не совершал. И равен ли грех бессознательный греху сознательному? Религия дает однозначный ответ: грех содеянный и грех заочный - одинаково тяжки. Рожденный в скверне Грегориус живет во грехе, искупая его затем суровым покаянием. Непреклонная воля искупить грех любой ценой, которую признает за ним Милосердие, вознося его из бездны унижения на горние высоты, приводит его туда, где мы и застаем его в конце романа. Действительно, Христианство в нынешнем виде - простой и правдивый ответ на вопрос о том, какое детище Западной Цивилизации - величайшее. Томас Манн - глубоко верующий человек и до кончиков ногтей христианин. Он не делает реверансов клерикальной стороне вопроса - чего стоит хотя бы посланник Папы Римского, отказывающийся признать Избранника Божьего только потому, что тот уродлив; или коварные интриги Ватикана, описанные, пусть шутливо, но с определенной долей горечи. В вопросах греха и веры не может быть двух ответов, ответ один - раскаяться и искупить, прощать и любить.

Читать полностью

Нравится 20