Лев Гумилев: судьба и идеи

,,Я, Лев Николаевич Гумилев, родился 1 октября 1912 года в семье двух поэтов...,, ,,Судьба и идеи,,. Да – да, именно трудная судьба и его величайшие и совершенно логичные, основанные на исторических фактах идеи Л.Н.Гумилева, величайшего историка современности, заставляют зачитываться его трудами по истории развития человечества, не одно поколения читателей. Вся жизнь этого человека удивительна, сплошная чресполосица арестов, исследований, лагерных отсидок, написание исследовательских трудов, доносов, защит диссертаций и научного забвения. Родился он в семье знаменитых и очень талантливых родителей. Отец - Н. Гумилев поэт ,,Серебрянного века,, , репрессирован. Мать - поэтесса Анна Ахматова, также , после определенных событий, не угодившая своим творчеством Советской Власти, практически не издавалась. Проблемы с происхождением из ,,бывших,, , преследовали Льва Гумилева практически всю жизнь и не давали возможности вначале жизненного пути учиться, а затем спокойно работать и жить. И тем не менее, в конце своей жизни Л.Н.Гумилев называет себя счастливым человеком. В чем же заключалось счастье этого, очень талантливого, человека– историка, географа, этнографа и философа. Проблемы с происхождением, трагическая гибель отца закрыли молодому Гумилеву, закончившему школу, путь в университет и только его настойчивость позволила спустя год поступить на первый курс ЛГУ, затем следует отчисление, работа землекопом, восстановление и снова отчисление, первый арест по доносу. Затем работа в географических экспедициях экспедициях в Средней Азии. Участие в этих экспедициях навсегда привило молодому ученому интерес к изучению географических, антропологических и исторических артефактов этого региона ,тогда еще нашей страны. Близкое знакомство с географическими и этническими особенностями исследуемых регионов, работа рука об руку с местными жителями привило молодому ученому любовь и уважение к людям населяющим эти территории, желание освоить их языки, понять религиозно-этнические особенности народов, изучить их историю. Именно, этот период практическо-научной деятельности и определил интерес к изучению территории Срединной Азии, простиравшейся от Китая на Востоке, до берегов Дуная на Западе. Позднее эта территория приобретет у международного научного сообщества название Евразийский континент – родина бесчисленного количества племен. Народов, смесь языков, культур, религий, обычаев и нравов, способов хозяйствования. Дальнейшая жизнь ученого отрывает его от научной деятельности. Репрессии тридцатых не минули и Гумилева, снова донос, но к счастью расстрельная статья была заменена на длительный срок в Норильске и там пытливый ум ученого продолжал работать. Учавствует в геологических экспедициях, делает несколько открытий новых месторождений. Общаясь с такими же заключенными, выходцами из Поволжья, Средней Азии, Алтая, Гумилев постигает тюркский разговорный язык – основной для народов Срединной Азии. По собственной инициативе просится на фронт – заканчивает войну в Берлине. Вернувшись в послевоенный Ленинград, Леонид Николаевич экстерном заканчивает университет, пытается безуспешно устроится на работу и снова арест – лагерь в Омске И только в середине пятидесятых –освобождение. Опять проблемы с пропиской, поиски места работы и тем не менее выходит в свет первая печатная работа ,,Хунну,, , начатая в черновиках еще в лагерях. Далее, подготовка докторской диссертации и ее защита. Затем работа в экспедиции геологом на Каспии. Именно результаты этой экспедиции , открытие и изучение изменений уровня Каспия в VI IX-X вв нашей эры, дальнейшие археологические раскопки в устье Волги и Дагестане дали фактический материал для книги Открытие Хазарии. Параллельно идет работа над второй диссертацией - объемным трудом ,,Древние Тюрки,, , изданным только потому, что он явился научно обоснованным материалом для отпора китайским притязаниям на территории нашего Дальнего Востока, Средней Азии и Монголии. Затем Гумилев пишет книги ,,Поиски вымышленного царства,, и ,,Хунны в Китае,,. Работа над этими книгами и монографией ,,Этногенез и биосфера Земли,, легла в основу авторской теории этногенеза и пассионарности. Автор систематизирует свою теорию, вводит множество терминов и понятий, подтверждает свою теорию фактическим историческим материалом. Введение понятия пассионарности, т.е. биологических мутаций человеческих особей на определенных территориях планеты, в определенный исторический момент и дальнейшее развитие и затухание тех или иных этносов, легло в основу теории Гумилева. Именно, понятие ,,пассионарность,, вызвало антогонистическое отношение советской академической науки, в нем не укладывались понятие -,,Советский народ,, и ни слова о руководящей и направляющей роли КПСС. И вновь начинаются гонения и запреты. За время вынужденного бездействия, Гумилев пишет ,,Тысячелетие вокруг Каспия,, и ,,Древняя Русь и Великая степь,, – книги, непосредственно связанные с историческими событиями жизни этносов - предков народов, населяющих Советский Союз. И только в последнее десятилетие жизни автора, в 80 годы, запрет на работы Л.Н.Гумилева начитает сниматься. Переиздаются печатные издания, разрешено чтение лекций и даже их трансляция по ленинградскому телевидению. За последние двадцать лет, труды , а это десять весьма объемистых монографий, Л.Н.Гумилева многократно переиздавались несколькими издательствами и всегда находили своего читателя. Интерес к его трудам, заслуженно растет, ведь многие аспекты теории подверждаются историческими событиями, в том числе распад СССР и развал несуществующей общности ,,Советский народ,,.