Официальный магазин издательской группы ЭКСМО-АСТ
Доставка
8 (800) 333-65-23
Часы работы:
с 8 до 20 (МСК)

Сартр Жан Поль: Слова

Артикул: p183821

Купили 125 раз

Слова - фото 1
Слова - фото 2
Слова - фото 3

О товаре

"Слова" (1964) — автобиографичная повесть Жана Поля Сартра. Автор откровенно рассказывает о своем детстве, родных и друзьях, о первом знакомстве с книгами и постепенном понимании своего призвания стать писателем: "Я обрел свою религию: книга стала казаться мне важнее всего на свете".

Франция второй четверти XX века, модные тогда писатели и книги — обо всем этом Сартр пишет остроумно и язвительно, но и к себе он относится не менее критично: раскрывает читателю собственные детские фантазии и заблуждения, отразившиеся уже на его взрослой жизни.

Характеристики

В наличии
289 ₽
225 ₽ - 22%
Снизить цену
Лучшая цена
Дарим до 40 бонусных рублей за отзыв

Maxy Maxy

В этой автобиографичной повести автор расскажет об отношениях с членами семьи, о своём читательском опыте, о своём стремлении к славе, о думах по поводу Бога, об уважительном трепете и крепкой любви к книгам и прочем. Нагота души подкупает, хоть я и предполагаю, что для написания столь детальных детских событий, автор непременно «приукрасил» воспоминания, ведь едкий насмешливый взгляд на себя прошлого ощущается крайне отчётливо. Погрузившись в книгу, словно читаешь биографию, сотворённую недружелюбно настроенным критиком. Вот уж воистину, сильнее самого себя никто не осудит.

Кирилл Тихонов

5
Превосходная биографическая миниатюра Сартра. О детстве, о корнях, о происхождении, о той среде, в которой в прямом смысле слова вызревал европейский экзистенционализм. Яркие страницы о матери, о её странном, двойственном положении в семье. Незабываемая фигура деда - в роли вполне библейского патриарха (и по статусу, и по реальному наполнению). Сартр совершенно некомплиментарен к самому себе - пишет искренне то, что другие могли бы и скрыть, и заретушировать, но, наверное, поступи он так, это был бы уже не Ж.-П.. Центральное место - по эмоциональной насыщенности - это "окончательное решение" религиозного вопроса. То, как он описывает эту сцену - даже наполовину мысле-образную - незаурядное его достижение. Она пробирает. В этой связи, наверно, уместно по-новому расставить акценты в его метафизике: он, конечно, никакой не атеист (это предельно ясно из описанного случая), вернее атеист в букв. значении слова - а-теист (без-божник), то есть для него как бы нет Бога, именно для него, он его осознанно удаляет из своего жизненного континуума. В этом он предельно чёток и ясен, и - надо отдать ему должное - честен (как перед собой, так и миром). Если рассуждать от противного, то возможно это самое яркое описание личного религиозного опыта в мировой литературе (мемуаристике). А - если зайти чуть дальше - возможно и самое эффектное из доказательств бытия Божия, встречаемых не только на страницах средневековых схоластов, но и в лит. процессе современного много-языкого и политеистичного мира. Сартр таким образом даёт некий универсальный ключ к пониманию проблемы "личность - Бог" или "свобода - Бог", отверзающий сложные конструкции, выстроенные, как осознанно, так и объектно, вдоль всей линии жизни великого французского "существовальника".