Официальный магазин издательской группы ЭКСМО-АСТ
Доставка
8 (800) 333-65-23
Часы работы:
с 8 до 20 (МСК)

Сергей Беляков: Тень Мазепы: украинская нация в эпоху Гоголя

Артикул: p5430559

Купили 45 раз

Тень Мазепы: украинская нация в эпоху Гоголя - фото 1
Тень Мазепы: украинская нация в эпоху Гоголя - фото 2
Тень Мазепы: украинская нация в эпоху Гоголя - фото 3
Тень Мазепы: украинская нация в эпоху Гоголя - фото 4
Тень Мазепы: украинская нация в эпоху Гоголя - фото 5

О товаре

Сергей Беляков — историк, литературовед, автор биографии-бестселлера "Гумилев сын Гумилева" (премия "БОЛЬШАЯ КНИГА").

Соединяя дотошность историка с талантом рассказчика, в новой книге "Тень Мазепы" он совершает, казалось бы, невозможное: фундаментальное исследование, основанное на множестве источников, оказывается увлекательнее романа. Здесь гетманы вершат судьбы Войска Запорожского и слышна козацкая речь, здесь оживает в ярких запахах, звуках, красках волшебный мир малороссийской деревни, здесь биографии великих писателей и поэтов — даже Шевченко и Гоголя — лишь часть общей биографии и судьбы… Здесь рождается нация.

"Я хотел доказать, что история национализма — это не сборник скучных “идейных” текстов, не история политических партий или движений, не эволюция политических программ. Это — интересный мир, полный страсти, энергии и творчества".

Сергей Беляков

Характеристики

ISBN:
Возрастное ограничение:
16+
Год издания:
2019
Количество страниц:
752
Переплет:
Твердый (7БЦ)
Бумага:
Офсетная
Формат:
147x219 мм
Вес:
0.74 кг
Осталось мало
1 569 ₽
1 356 ₽ - 14%
Снизить цену
Дарим до 50 бонусов за отзыв

Юрий Латов

4
Книга крайне интересная и увлекательная, но во многом весьма спорная. Ее противоречивость видна уже в заглавии: нацией принято называть граждан государства, а в эпоху Гоголя не было никакого украинского государства, так что, строго говоря, мог существовать лишь украинский ЭТНОС, но не НАЦИЯ. Собственно, вся книга является развернутой полемикой автора с теми "русскими патриотами", кто утверждает, что до подъема украинского национализма в конце XIX в. украинцы были лишь русским субъэтносом (как поморы или донские казаки). Автор же искусно доказывает обратное, причем для доказательства своей точки зрения автор "просто" отказывается говорить на языке этнологии и приводит массу конкретно-исторических примеров того, что "великоросы" и "малоросы" в XIX веке чувствовали существенное отчуждение друг от друга. Подозреваю, что если бы историю Украины XVIII-XIX веков писал не Беляков, а "русский патриот", то он мог бы найти не намного меньше (а то и больше) примеров, что "великоросы" и "малоросы" часто (скажем, во время Отечественной войны 1812 г. или при обороне Севастополя в 1853 г.) вовсе не чувствовали друг друга чужими. Одним словом, эту книгу лучше рассматривать не как истину, а как развернутую гипотезу.

Авторизуйтесь, чтобы получить скидку