Дик Филип Киндред: Убик

Гениальное произведение визионера Филипа К. Дика, по сути, концентрирующее магистральные идеи как его философии, так и литературного творчества. Вопросы соотношения реального и виртуального, различные аспекты взаимодействия человека и искусственного интеллекта все острее волнуют современное общество; и в этом плане - "Убик", написанный более полувека назад, предрекает весьма нерадужные, но вполне очевидные, исходя из тенденций сегодняшнего дня, перспективы разрешения этой проблематики.

мне трудно объяснить, что я вынесла из этой книги, потому что она затрагивает некоторые очень абстрактные понятия, но вот мои мысли (пусть и немного бессвязные). как узнать, является ли то, что мы сейчас переживаем, жизнью, а не полужизнью, смертью или реинкарнацией нас самих? это главный вопрос, с которым столкнулись герои "убика". в книге представлено сопоставление двух миров - реальной жизни и полужизни. те, кто "жив", существуют так, как мы знаем жизнь. те, кто находится в "полужизни", умерли и были помещены в холодную камеру, похожую на криогенную, в которой сохраняется сущность или душа человека. в таком состоянии человек может общаться как с живыми, так и с другими умершими людьми, находящимися в камере. после мощного взрыва главный герой джо и его коллеги пытаются доставить тело своего мертвого работодателя в такую камеру, а затем переживают ряд событий, которые заставляют их поверить, что они умерли. им удается пообщаться со своим боссом, который, по их мнению, жив. однако к концу романа работодатель начинает замечать в меняющейся обстановке вокруг себя признаки, указывающие на то, что умершие сотрудники влияют на "реальный мир". или же умершим является он сам? роман заканчивается, так и не прояснив, кто мертв, а кто жив. хотя многих читателей может расстроить такое отсутствие развязки, я увидела в этом гениальный ход. убик, происходящий от слова ubiquitous, означающего "повсюду", намекает на то, что, возможно, мы можем существовать одновременно в нескольких образах и местах. вполне возможно, что мы продолжаем существовать в какой-то форме, или во многих формах, после смерти, но также возможно, что то же самое может быть справедливо и для нашего существования, пока мы живы.

Видимо на автора неизгладимое впечатление произвела притча от том, как Лао-Цзы ощутил себя во сне бабочкой… Ну и в меру таланта он насочинял фантастический роман, наполненный экстрасенсами, телепатами, роботами-убийцами и реактивными рейсовыми ракетами на Луну. Ну, и прочей трэшовой атрибутикой, характерной для палповой фантастики 60-х. Получилась какая-то нескладушка с элементами сатиры (даже в сторону сюрреализма) вроде вездесущих замкОв с абонентской платой (холодильник-таксофон, входная дверь-такософон, кофейник-таксофон), палповой фантастики с ракетами-такси и роботами-бомбами и традиционно альтернативноодаренных главных героев (Дик подобных недалеких персонажей почему-то просто обожает и наделяет строго положительными характеристиками). Получалась "культовая" вещь, т.е. очень сильно на любителя (но, уж, для них – это вышечка!).

Рассказывая изобретательную научно-фантастическую историю, которая на первый взгляд забавна, это также богословская метафора, которая заставляет читателя думать. "Убик" исследует многие из своих обычных тем, таких как отчуждение, изоляция, богословская тайна и разрыв с развитием технологий. Для поклонника автора "Убик" обязателен к прочтению, но сама по себе это прекрасная книга, которая станет хорошим введением в его мир.

“Убик" - это роман о взаимосвязи жизни и смерти, о встроенной, похожей на матрешку структуре реальности, о возможности отступления времени назад и о персонажах с паранормальными способностями. Но каким бы дезориентирующим он ни был, "Убик" - это еще и невероятно увлекательный роман, с боевыми сценами, сюжетными поворотами и большими открытиями на каждом шагу; не говоря уже о непреодолимом чувстве юмора, с причудливыми описаниями персонажей, повседневных предметов, которые ведут себя как грубые представители службы поддержки или обладают свойствами, изменяющими сознание. Результатом всего этого является завораживающая смесь быстро развивающейся мистики и эзотерического безумия. Его влияние на литературу конца XX века (Дэвид Фостер Уоллес - яркий пример) и кинематограф (фильмы "Матрица", "Шоу Трумана", и другие) весьма значительно.