Хван Дмитрий Иванович: Ангарский Сокол

Артикул: p5147623

Купили 75 раз

О товаре

Сибирский край семнадцатого века. Завораживающе красивая и одновременно отчаянно суровая байкальская земля. Тайга, полная непуганого зверья и не знающая топора. Местные племена, живущие своей жизнью и не ждущие чужаков из иного мира.

Эксперимент российских учёных, решивших потягаться силами с Природой, привёл к тому, что именно сюда попадают люди из века двадцать первого, века городского комфорта, автомобилей с подогревом сиденья, супермаркетов с уже нарезанной для вас колбасой и душевых кабин. Колония исследователей нового мира потеряла связь со своим временем, а надежда вернуться домой стала призрачной. Что делать? Выбор невелик — либо жить по законам окружающего мира, либо строить свой мир со своими законами.

Смогут ли исследователи объединиться? Несомненно одно — их общая судьба теперь зависит от каждого члена экспедиции.

Характеристики

Автор:: Дмитрий Хван
Раздел:: Историческая фантастика
Издательство:: АСТ
ISBN:
Возрастное ограничение:: 16+
Год издания:: 2019
Количество страниц:: 864
Переплет:: Твердый (7БЦ)
Бумага:: Типографская
Формат:: 146x220 мм
Вес:: 0.80 кг

Галина Танская

1 октября 2020 г.

В ходе эксперимента встретились и переплелись два разных времени - современное и семнадцатый век. Действия происходят в Сибири. Но, кто знает историю, знает еще и то, что в 17-м веке Сибирь еще была не заселена и многим в ходе этого эксперимента становится не по себе. Приятного вам чтения.

Юрий Латов

25 июля 2020 г.

Книги про попаданцев часто поражают сознательным игнорированием авторами исторической науки, понимаемой не как собирание фактов о прошлом, а как их объяснение. В частности, едва ли не общим правилом является убежденность, будто единственный человек, заброшенный в прошлое, способен это самое прошлое очень сильно изменить. Автор этой книги поступил разумнее: у него в прошлое попадает довольно большая группа россиян из нашего времени, так что из КОЛЛЕКТИВНОЕ выживание и прогрессорство смотрится не так уж противоестественно. К сожалению, автор пошел на поводу у другой популярной в попаданческой литературе идее - что Россия вся такая уникальная, а потому попадание в прошлое трактуется как шанс на "русский реванш". Мол, мы - "цивилизация духа", а Запад - "цивилизация денег"... И к дальневосточным маньчжурам у автора почему-то отношение не менее негативное, хотя ведь и они - вовсе не "цивилизация денег". Одним словом, эта книга стоит несколько выше среднего (увы, весьма низкого) уровня попаданческой фантастики.