Маргиев З.: Батум во времена Османской империи (+CD)

От автора .В этой работе я попытался в краткой форме рассказать об одном из малоисслеЬь ванных моментов исторического прошлого г. Батуми и региона, составляющем одну ш страниц истории Грузии. В течение трехсот лет, вплоть до конца 70-х гг. XIX в., эти страницы писались не царями Грузии, их авторами были султаны Османской империи. .К большому сожалению, имея ограниченные возможности для работы в архивах, мне не удалось в полной мере донести до читателей тот огромный исторический материи, R которым так богат наш край. Но и те документы, которые приведены в книге, позволяют раскрыть историческую действительность тех лет. Для большей объективности я стремился приводить различные источники по одному и тому же вопросу. В работе дано множество ссылок и примечаний. Они помогают читателю лучше понять сущее- f тво вопроса. .Мне бы хотелось принести слова благодарности тем, кто откликнулся на мое пред- К ложение о написании этой книги, — Генеральному консульству Турецкой Республики» Грузии и лично генконсулу Шевки Мутевелли-оглы, который с пониманием отнесся к значимости этой работы для большего сближения наших народов. .В истории наших стран и наших народов было много спорных, конфликтных моментов, которые приводили обе стороны к военной конфронтации. Кровавые столкновения сменялись периодами затишья и относительной стабильности. Говоря об «обеих сторо- I нах», я имею в виду в первую очередь Османскую и Российскую империи, так как в сил] реально сложившейся исторической действительности современная Грузия входила е состав Российской империи и не могла выступать как самостоятельная государственная единица в политической жизни описываемого периода. Сегодня, наверно, наступил уже тот момент, когда мы можем со стороны взглянуть на нашу общую историю. Историю как Турции, так и Грузии и России. Взглянуть спокойно, объективно, взвешенно и без с эмоций. И в этой истории не должно быть темных или белых пятен. Если они появляются, если забывается наше общее прошлое, то начинают проступать красные пятш истории, пятна противоречий и конфликтов. . . . . . . . .