Платон: Диалоги : [пер. с древнегреч.]

В данном издании приведен неплохой, хотя и далеко неполный, сборник диалогов, написанных Платоном. Все произведения, вошедшие в данный сборник, можно условно поделить на две основные группы. 1. Ранний период (его еще иногда называют "сократовским"). К этому периоду можно отнести такие диалоги, как "Апология Сократа", "Критон" и "Протагор". Характерной особенностью этих диалогов является отсутствие типично платоновских учений (ну, например, об идеях), еще нет сложившейся натурфилософии и антропологии знаменитого философа и, конечно же, его мистики. Этические учения, которые, собственно, и составляют основной смысл и содержание данных диалогов, раскрывают нам отличие истинного и ложного знания, участ о единстве добродетели и говорят о тождестве добродетели и знания (кстати, очень актуальная концепция в наше время). Чего стоят хотя бы диалоги Сократа с Протагором (в "Протагоре") в которых логически доказывается что не может быть различия добродетелей и даже если придумать какую-либо добродетель не связанную со знанием, путем логических умпозаключений можно дойти до той пусть небольшой области знаний, которая и является той самой добродетелью. 2. Послесократовский период. Известно, что смерть Сократа произвела на Платона чрезвычайное впечатление, спровоцировав некий жизненный и творческий кризис, что привело к переосмыслению прошлых взглядов, кстати говоря в том числе и в области этики и нравственности. Поэтому написанные в послесократовский период диалоги (такие например как "Федр", "Федон" и "Менон") носят совершенно иной оттенок. Так, например, в "Федоне" Платон вплотную подходит к доказательству бессмертия души, вынося это (пусть и доводами, которые могут быть разбиты логической критикой) из предсмертной беседы Сократа. Впоследствии эти идеи продолжают развитие и в иных диалогах. Например, в "Федре" красочно описывается небесная жизнь души до ее воплощения, в созерцании вечной истины. А то что мы видим тут, на земле, есть не более чем отражение, смутное воспоминание того, той истины что душа созерцала еще до своего рождения. Мне показалась, что эта книга является очень неплохим изданием для тех кто интересуется историей философии и хочет понять какие же именно идеи занимали умы дрвених мыслителей. Кроме того, диалоги Платона написаны настолько ясным и чистым языком, что их чтение сродни чтению художественной (а не философской) литературы и не вызывает особого напряжения внутренних сил (чего не сказать, например, о немецких философах 18-19 веков, чтение произведений которых способно разрушить мозг на первых же страницах в попытках понять смысл их высказываний). Пожтому, несомненно, очень хорошая книга. Лично я рекомендую ее к прочтению всеми интересующимися читателями!