Файнфельд Игорь: Дзен для самого себя

Я понимаю дзэн своим непониманием. И это мое непонимание дзэн - есть его понимание. Невозможность оценки - высшая оценка. Бессловесная, вечная, трансцендентальная основа - единственная основа для «живых» слов, которые рождаются из вечности и тут же вновь погружаются в нее. Это мгновенье между двумя вечностями превращает их в одну. И слово «живое» позволяет увидеть это слияние. Это сам смотрящий через это слово в вечность самого себя. И моя «не-яйность» становится, вырисовывается из глубин, как подлинное, сущностное «Я», существование которого приобретает подлинность и энергию благодаря его полному отсутствию. Полное отсутствие в присутствии, а присутствие в отсутствии. Парадокс для рассудка - метажизнь дзэн (от автора) .