Уэсткотт Уильям Уинн: Коллекция Герметизма. Том I. Книги 1-3

Собрание, известное почитателям оккультизма как «Collectanea Hermetica», является сборником переводов десяти важных для понимания оккультизма и герметики текстов на английский язык. Автором и редактором этого десятитомика является один из основателей Ордена Золотой Зари, Уильям Уинн Уэсткотт (W. W. W.). Именно он в свое время собрал рукописи «Пимандр», «Герметическое искусство», «Aesch Mezareph» и многие другие, чтобы объединить их для адептов Ордена. В первом томе мы соединили для вас первые три книги. Вот о чем они:

1. «Герметический Арканум», или Arcanum Hermeticum. Год написания – 1650, автор – Жан д’Эспанье. Язык оригинала – латынь. «Герметический Арканум», впервые увидев свет в XVII веке, приобрел широкую популярность как алхимический трактат и впоследствии неоднократно переводился и переиздавался. И, как всякий алхимический трактат, «Арканум» посвящен Философскому камню. Вот как об этом пишет Уэсткотт: «Арканум весьма пространно и с очевидной добросовестностью описывает процедуру поиска секрета Философского Камня одной из алхимических школ и формулирует этапы работы таким образом, что каждый/-ая, умеющий/-ая правильно читать, может начать собственные опыты. И всё же следует признать, что он неплохо преуспел в должном сокрытии, так же как и в раскрытии тайны того, что известно нам под Первоматерией и истинной природой Серы, Соли и Ртути. Такая работа, как Арканум, написанная знающим человеком, была отправлена в печать не для того, чтобы обучать плебс дешёвому и лёгкому способу стяжания богатства и роскоши, и не для того, чтобы содействовать чеканщикам фальшивых денег. Она была напечатана, чтобы служить сокровищницей, в которой каждый, кто посвятил духовному поиску свои жизнь и страсть, мог бы найти сохранённые записи и опыты тех, кто уже проторил этот Путь, потерпел горести и гонения и счёл, тем не менее, все свои утраты – достижением на пути к успеху и обладанию этим Камнем Мудрецов, который, раз обретённый, способен на самом деле трансмутировать любые вещи материального мира».

2. «Божественный Пэмандр», знаменитый текст, приписываемый не менее знаменитому Гермесу Трисмегисту (Триждывеличайшему). Время возникновения «Пэмандра» описывается как «столетия до эпохи Моисея», а ценность ее такова: «больше истинного знания Бога и Природы, чем во всех книгах Мира вместе взятых». Это философский и религиозный трактат, священный текст, в котором описывается происхождение Мира, Ума и Логоса. «В этой книге говорится, что истинная Философия, без которой невозможно достичь какой-либо высоты, состоит из точно выверенной пропорции Благочестия и Религии. Согласно этой Философии, я называю Философом того, кто должен узнать и понять сущность вещей, и принцип их организации, и управления ими, и кто этим руководит, и по каким причинам, и для каких целей».

3. «Краткое Исследование Герметического Искусства». Год первой публикации – 1714, автор неизвестен. Этот текст стал базой и фундаментом, на который в свое время опирались мадам Блаватская и д-р Анна Кингсфорд. Он представляет собой анализ и исследование Алхимии как науки и как мировоззрения, разъяснение ее символизма и некоторых секретов. «Предлагаемое издание имеет отчётливое отношение к науке алхимии, реферируя к плану улучшения человеческой природы, хотя оно не менее определённо связано с одинаково возможной, пусть и практически невероятной силой трансмутации материального плана».