Сказка, написанная простым языком, похожим на язык серьёзного романа, без всяких там «жили-были» и без изысков (именуемых в литературе тропами); но с ограми, драконами и прочим сказочным антуражем. Почему-то автор не захотел пощекотать читателям нервишки в описаниях сражений, которые тоже изображены весьма просто и закончились на раз-два — и готово (хотя по объёму и стилю это не детская книжка, а роман с различными деталями и подробными описаниями).
Если честно, то от этой книги я ожидала большего. Концовка расстроила – всё печально, причём по всем фронтам: один из героев мало того, что сам не излечился от желания мстить, так ещё и ребёнка к этому приучает; такая, казалось бы, любящая пара под конец вдруг расстаётся; а вся страна оказывается на грани неминуемой войны между двумя её народами. Лично для меня концовка всё испортила. И дело даже не в том, что я больше люблю хорошие концовки. Трагические концовки, которые заставляют меня плакать, тоже не портят моего впечатления от некоторых книг. Но что я действительно не люблю, так это когда герои совершают какие-то немотивированные (или непонятно чем мотивированные) действия из разряда «назло маме уши отморожу». А именно так для меня выглядит поступок одного из героев в конце книги — не понятно, почему он ушёл. Не смог простить жену за дела давно минувших дней? Ну, а одному остаться на старости лет лучше разве? Гордость не дала «помириться» с лодочником? Или он почувствовал, что им с женой всё равно не дадут быть вместе? Из-за такой непонятной концовки для меня и книга получилась ни о чём (ну, или не понятно о чём). «О том, как все мы по большому счету одиноки», как сказано в конце книги? Ну, это всё таки был выбор героев, и никто их не смог бы заставить его сделать (стать одинокими); и я бы предпочла, чтобы в книге был ещё какой-то другой, более глубокий, смысл, к примеру, о том, что месть бессмысленна — сегодня вы отомстите народу-обидчику, а завтра дети обидчиков, которым отомстили, пойдут мстить за своих отцов, и так всё и будет продолжаться по кругу. Единственная умная мысль этого подстрекателя народного мщения в следующих словах: «Как могут старые раны затянуться, если они кишат червями? И как может мир держаться вечно, если он построен на кровопролитии и колдовском коварстве?» Он мог бы держаться на признании и покаянии, а не на сокрытии событий при помощи «колдовского коварства».
