Гумилев Лев Николаевич: Поиски вымышлен.царства
Артикул: p512151
Купили 29 раз
О товаре
Книга Льва Гумилева «Поиски вымышленного царства» - одна из самых известных и ярких работ выдающегося историка и географа. .В этой книге Л.Н. Гумилев захватывающе, эмоционально и очень подробно рассказывает .о жизни народов Центральной Азии 1Х-ХШ веков, а также исследует два наименее .изученных исторических периода нашего .прошлого: Киевскую Русь и образование нового .русского государства в Московии. .Могло ли стать реальностью царство пресвитера Иоанна и как изменился бы ход всемирной истории, если бы оно возникло в результате поражения Чингисхана!
Характеристики
- Автор:
- Лев Гумилев
- Раздел:
- Историческая публицистика
- Издательство:
- АСТ, Neoclassic
- ISBN:
- Возрастное ограничение:
- 16+
- Год издания:
- 2010
- Количество страниц:
- 458
- Переплет:
- Твёрдый переплёт
- Формат:
- 139x206 мм
- Вес:
- 0.46 кг
Нелли Сафарова
А такого ,,царства- государства,, не было и быть не могло. Рубеж XII-XIII веков в Европе и Малой Азии, ознаменовался спадом натиска крестоносцев и усилением мусульман в этом регионе. Позиции христиан -латинян, возглавляемых папской церковью, стали ослабевать.Взоры и аппетиты папского престола переместились из Палестины на Восточную Европу, главным образом на православную Русь и сопредельные с ней территории, где позиции христианства были еще очень слабы, особенно в сельской местности и на окраинах страны.Вот тогда то и была изобретена ,,легенда о пресвитере Иоанне,, -христианском государстве Востока, которое надо спасать от гнета язычников. Основная цель этой провокационной акции, перенаправить энергию крестоносцев на латинизацию Восточноевропейских земель и уничтожение православия. Ослабленная к тому времени турками-сельджуками, Византийская Империя не могла противостоять этому натиску, не хватало сил.Оплотом православия, оставалась Русь. Это главная, но не основная тема книги ,,Поиски вымышленного царства,,- фактически книга Л.Н.Гумилева посвящена гораздо более широкому кругу вопросов- возникновению монгольской империи, ее идеологическим основам ,взаимодействию с христианскими государствами, в том числе и с Русью. На заре христианства, миролюбивые несториане- христиане сумели проникнуть и закрепиться даже в самом центре евроазиацкого материка, соприкасаясь с различными кочевыми народами, религиозные верования, которых были различны. Сами же монголы, исповедовали свою религию Бонн, по смыслу форме и содержанию отличной от христианства. Среди покоряемых и покоренных монголами народов оказалось большое количество несториан-христиан и христианство через смешанные браки стало проникать в умы и сердца монголов. В связи с этим, автор высказывает целый ряд предположений о веротерпимости монголов, благодаря чему, остались нетронутыми многие монастыри и храмы, деятели церкви считались неприкосновенными и это положение вещей облегчило возникновение ,,дружеских,, отношений между Александром Невским и Батыем. Надо только помнить, что эти ,,отношения,, или воинский союз возникли во время широкомасштабного натиска Железных рыцарей на Русь.