Леннон Фердия: Славные подвиги

В центре повествования 2 серакузсских гончара и их желание поставить пьесу Еврепида. Ну если быть точнее, то желание было только у Гелона, а Лампон только составлял ему компанию. Но Лампон и будет главным героем, от лица которого и идёт повествование. Фигура он очень раздражающая - задиристый неудачник, у которого извечные комплексы из-за того, что он родился калекой. От этих комплексов герой творил и говорил порой полную "дичь", но малым он был неплохим. История постановки Еврепида, чем это закончилось и история влюбленности Лампона в рабыню тронули, но своеобразный язык повествования вызывал диссонанс, хотя для кого-то он может стать "изюминкой" повествования.

Роман очень своеобразный. И в первую очередь, что о нём нужно знать - это не исторический роман. Всё происходит в древних Серакузах, но герои ведут себя как наши современники. У них почти наши проблемы, комплексы, рефлексии, думают они нашими категориями, и что самое главное разговаривают они как современники, ну может не очень культурные современники, немного с матами-междометиями. Местами такие серакузцы, похожие на ирландцев (как и сам автор), немного задиристый, бесшабашные хвастуны - вызывали симпатию, иногда злили, но роман получился неплохим. Он о прекрасном и любви к искусству посреди ужаса бытия.

Если вы категорически не терпите мат в романах, то роман "Славные подвиги" может стать для вас настоящим испытанием. История постановки Еврепида силами пленных афинян захватывает с первых страниц. История рассказывается от лица одного из безработных гончаров, организаторов постановки, паралельно рассказывается история любви самого рассказчика - очень нежная и милая, и чтобы совсем обезоружить читателя - автор добавляет в число действующих персонажей детей, которые пострадали от войны, но простили своих обидчиков. Самое интересное, что Плутарх писал, серакузцы были большими поклонникам Еврепида, и многие пленные афиняни выжили благодаря своему знанию произведений этого драматурга и того, что могли прочитать монологи или научить им. Но книга о большем: о том как жить тем, кто победил, тем кто проиграл, прийдя как захватчики, подкупило отсутствие хэппи-энда, к которому вроде всё шло. Книга получилась глубокой и человечной.

Действие крутится вокруг постановки Еврепида. Чтобы организовать сие действие два предприимчивых гончара из Сиракуз хотят привлечь пленных афинян. Соответственно у нас есть две точки зрения на это предприятие. Одна часть общества отторгает задумку, другая часть общества относится с поддержкой, потому что искусство находится над войной и над текущими проблемами. И тем не менее в контексте прошедшей войны автор воспевает силу искусства, которое способно на трансформацию, которое способно в бывших врагах показать людей, вернуть им человеческое лицо. При этом автор не идеализирует искусство, он не считает, что оно способно дотянуться до всех и изменить коренным образом людей, не всякое сердце может быть тронуто. Ещё один эффект искусства в данном произведении - это эскапистский эффект, потому что участие в постановке помогает пленным улучшить условия жизни. В целом достаточно интересное произведение, любителям античности точно стоит ознакомиться.

Весьма любопытный взгляд в жанре альтернативной истории с элементами мистики и фантастики, разумеется. Древняя Греция пятый век до нашей эры. Разгром Афин ,угасание и опустошение,но на этом фоне появляются люди,которые хотят сохранить национальную идентичность. И двигаются через искусство,пытаясь на сцене вернуть своему народу былое величие.