Теофания. Дух древнегреческой религии. Музы и божественное происхождение пения и речи

Теофания. Дух древнегреческой религии

В книге представлено итоговое сочинение немецкого религиоведа, ученого-классика Вальтера Фридриха Отто (1874–1958), написанное им для энциклопедической серии и задуманное как обобщение его многолетних исследований греческой религии. Подход Отто к религии греков был уникален и выделял его на фоне научной традиции XIX– XX веков. В то время как ученые спорили об истоках греческих верований и искали их в анимизме, философском натурализме и психологии, Отто неизменно относился к богам как к пережитой реальности, подлинному опыту. По мнению Отто, суть греческой религии составляла «теофания» — чувственное явление божественного человеку и отложившееся переживание этого события. С его точки зрения, боги никогда не были только лишь абстракциями и умозрительными существами, но на протяжении древности являли себя человеку в разных ипостасях. Привлекая большое количество древних свидетельств, обильно цитируя древних авторов, Отто демонстрирует глубину современных заблуждений о религии греков и вскрывает ее подлинные, утраченные основания.

Музы и божественное происхождение пения и речи

Поздняя работа Вальтера Фридриха Отто «Музы и божественное происхождение пения и речи» продолжает одну из главных идей немецкого религиоведа и ученого-классика. Несколько десятилетий Отто последовательно развивал мысль, что божества религии греков — не отвлеченные понятия и не поэтическая метафора, а реальные свидетельства общения древних с божественными, внеположными миру силами. В книге, посвященной нимфам и музам, Отто последовательно изучает их происхождение, божественную генеалогию, тщательно подбирает примеры из литературы древности и приходит к выводу, что муз нельзя считать простой аллегорией человеческого творчества. Некогда Музы были созданы Зевсом как подлинные богини, чтобы одушевить и дать слово сотворенному бытию. Именно голос Муз, улавливаемый поэтами и писателями всех времен, был впоследствии назван «вдохновением», а любой творческий акт был не усилием человеческой воли, а актом слушания и слышания божественной речи. Книга дает уникальный взгляд не только на греческую религию древности, но и на природу и психологию творчества.